因上人以所画陶隐居留别
[元代]：吾丘衍
真僧寄人间，云影落大地。倏来无本行，暂止宁有意。
尝览物外史，觉士吾所钦。扰扰万境中，丹葩耀阳林。
往年识因公，古貌白毫相。今年重相逢，远意益疏放。
金策挂山壁，衲衣悬竹枝。了然离言辞，明珠净摩尼。
陶公古仙人，道备入海岳。写容寄遐思，神交慰寥邈。
一镜摄众影，万有道所将。相送湖水阴，空云起苍茫。
真僧寄人間，雲影落大地。倏來無本行，暫止甯有意。
嘗覽物外史，覺士吾所欽。擾擾萬境中，丹葩耀陽林。
往年識因公，古貌白毫相。今年重相逢，遠意益疏放。
金策挂山壁，衲衣懸竹枝。了然離言辭，明珠淨摩尼。
陶公古仙人，道備入海嶽。寫容寄遐思，神交慰寥邈。
一鏡攝衆影，萬有道所将。相送湖水陰，空雲起蒼茫。
唐代·吾丘衍的简介
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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► 吾丘衍的诗(158篇) 〕
清代：
潭溥
载酒茱萸合，寻山粤秀开。海光浮地出，秋气并云来。
烽火连边徼，艰危忆将才。徘徊寺前路，落日满蒿莱。
載酒茱萸合，尋山粵秀開。海光浮地出，秋氣并雲來。
烽火連邊徼，艱危憶将才。徘徊寺前路，落日滿蒿萊。
近现代：
金克木
寒柳金明俱已休。哪堪回首旧风流。纵横盲左凌云笔，寂寞人间白玉楼。
情脉脉，意悠悠。空怀家国古今愁。何须更说前朝事，待唱新词对晚秋。
寒柳金明俱已休。哪堪回首舊風流。縱橫盲左淩雲筆，寂寞人間白玉樓。
情脈脈，意悠悠。空懷家國古今愁。何須更說前朝事，待唱新詞對晚秋。
两汉：
佚名
全似丹青揾染成。更将何物斗轻盈。雪因舞态羞频下，云为歌声不忍行。
螺髻小，凤鞋轻。天边斗柄又斜横。水晶庭柱琉璃帐，客去同谁看月明。
全似丹青揾染成。更将何物鬥輕盈。雪因舞态羞頻下，雲為歌聲不忍行。
螺髻小，鳳鞋輕。天邊鬥柄又斜橫。水晶庭柱琉璃帳，客去同誰看月明。
明代：
边贡
淮浦泱泱淮水流，月明长照浦中楼。白鹤青猿好相访，主人今只在滁州。
淮浦泱泱淮水流，月明長照浦中樓。白鶴青猿好相訪，主人今隻在滁州。
明代：
王夫之
白云飞也自寻常，不道青山不久长。看尽云飞天阙迥，清空一碧映潇湘。
白雲飛也自尋常，不道青山不久長。看盡雲飛天阙迥，清空一碧映潇湘。