吴原庙龙津亭
[元代]：吴当
龙德为天用，神功发地灵。风行千里雨，气合两池星。
肸蚃通幽閟，昭融接混冥。朝廷崇祀典，郡国载图经。
阖辟乾坤大，高深海岳宁。祈禳端有自，黍稷肃惟馨。
古庙丹青画，威颜土木形。红尘生澒洞，碧瓦见飘零。
野甸寒芜白，高原老树青。江山馀胜概，党术有津亭。
望远云三岛，凭虚屋四楹。衣冠存古制，翰墨表仪形。
珠浦光仍复，绡人织未停。远孙来拜俯，遗事系瞻听。
志已期增饰，谁能与勒铭。南阳吾独卧，西岭亦高扃。
不作南岩梦，难招楚泽醒。题诗寄寥廓，感慨在郊坰。
龍德為天用，神功發地靈。風行千裡雨，氣合兩池星。
肸蚃通幽閟，昭融接混冥。朝廷崇祀典，郡國載圖經。
阖辟乾坤大，高深海嶽甯。祈禳端有自，黍稷肅惟馨。
古廟丹青畫，威顔土木形。紅塵生澒洞，碧瓦見飄零。
野甸寒蕪白，高原老樹青。江山馀勝概，黨術有津亭。
望遠雲三島，憑虛屋四楹。衣冠存古制，翰墨表儀形。
珠浦光仍複，绡人織未停。遠孫來拜俯，遺事系瞻聽。
志已期增飾，誰能與勒銘。南陽吾獨卧，西嶺亦高扃。
不作南岩夢，難招楚澤醒。題詩寄寥廓，感慨在郊坰。
唐代·吴当的简介
（ 1297—1361）抚州崇仁人，字伯尚。吴澄孙。幼以颖悟笃实称，长精通经史百家言。从祖父至京师，补国子生。澄卒，从之学者皆就当卒业。用荐为国子助教，预修辽金宋三史，书成，除翰林修撰，累迁翰林直学士。江南兵起，特授江西肃政廉访使，召募民兵，由浙入闽，参预镇压农民军，夺回建、抚两郡。寻以被诬解职。陈友谅据江西，欲用之，不从，乃执送江州，拘留一年。后隐居庐陵吉水。有《学言诗稿》。
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► 吴当的诗(343篇) 〕
明代：
李开先
昼读兵书夜枕戈，少年猛士出三河。
乘时欲取封侯印，可奈天骄力请和。
晝讀兵書夜枕戈，少年猛士出三河。
乘時欲取封侯印，可奈天驕力請和。
唐代：
王建
五女誓终养，贞孝内自持。兔丝自萦纡，不上青松枝。
晨昏在亲傍，闲则读书诗。自得圣人心，不因儒者知。
五女誓終養，貞孝内自持。兔絲自萦纡，不上青松枝。
晨昏在親傍，閑則讀書詩。自得聖人心，不因儒者知。
：
熊盛元
海底鱼游乐未央，此身何啻在濠梁？遥闻尺八箫声起，牵得乡愁尔许长。
海底魚遊樂未央，此身何啻在濠梁？遙聞尺八箫聲起，牽得鄉愁爾許長。
：
汪东
南畦北垄青无际。社社忙供蔬果市。芥姜接叶长儿孙，瓜豆缠藤成姊妹。
不教寸土轻抛弃。人力偏能穷地利。农家一语味深长，只有懒人无懒地。
南畦北壟青無際。社社忙供蔬果市。芥姜接葉長兒孫，瓜豆纏藤成姊妹。
不教寸土輕抛棄。人力偏能窮地利。農家一語味深長，隻有懶人無懶地。
元代：
曹伯启
讲明圣学远方来，仁宅居安义路开。多少红尘名利窟，岁时相遇只衔杯。
講明聖學遠方來，仁宅居安義路開。多少紅塵名利窟，歲時相遇隻銜杯。