鹤山小隐
[明代]：薛瑄
大江之右多奇峰，天台远与罗浮通。鹤山苍苍在何许，嘉名独擅东南雄。
中有隐士好事者，作图远寄乌台下。乌台柱史隐士交，持卷索我挥狂毫。
开图指点山佳处，峭壁回峦簇烟树。涧花流出山中春，松风扫遍溪头路。
数椽茅屋何萧然，白云檐宇常周旋。读易已了嘉遁趣，作诗或赋招隐篇。
此境初从柱史说，令人掩卷想奇绝。振衣千仞或可期，万里云霄坐超越。
大江之右多奇峰，天台遠與羅浮通。鶴山蒼蒼在何許，嘉名獨擅東南雄。
中有隐士好事者，作圖遠寄烏台下。烏台柱史隐士交，持卷索我揮狂毫。
開圖指點山佳處，峭壁回巒簇煙樹。澗花流出山中春，松風掃遍溪頭路。
數椽茅屋何蕭然，白雲檐宇常周旋。讀易已了嘉遁趣，作詩或賦招隐篇。
此境初從柱史說，令人掩卷想奇絕。振衣千仞或可期，萬裡雲霄坐超越。
唐代·薛瑄的简介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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► 薛瑄的诗(851篇) 〕
唐代：
白居易
九月西风兴，月冷露华凝。思君秋夜长，一夜魂九升。
二月东风来，草拆花心开。思君春日迟，一日肠九回。
妾住洛桥北，君住洛桥南。十五即相识，今年二十三。
九月西風興，月冷露華凝。思君秋夜長，一夜魂九升。
二月東風來，草拆花心開。思君春日遲，一日腸九回。
妾住洛橋北，君住洛橋南。十五即相識，今年二十三。
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黄公渚
攒峰去天无一尺，两崖争路不容隙。匹练皑皑百丈悬，四叠界破山光碧。
吹漂溅沫随风翻，如倒天瓢倾玉液。澄潭方暑飒先秋，恍入冰壶濯魂魄。
攢峰去天無一尺，兩崖争路不容隙。匹練皚皚百丈懸，四疊界破山光碧。
吹漂濺沫随風翻，如倒天瓢傾玉液。澄潭方暑飒先秋，恍入冰壺濯魂魄。
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曹家达
往日延秋门上呼，夜砧声里每将雏。而今抛弃荒园里，谁省当时尾毕逋。
往日延秋門上呼，夜砧聲裡每将雛。而今抛棄荒園裡，誰省當時尾畢逋。
明代：
顾清
山水皆言八曲幽，何人肯向雪中游。于今便合成嘉话，不待他年记某丘。
山水皆言八曲幽，何人肯向雪中遊。于今便合成嘉話，不待他年記某丘。
唐代：
刘长卿
燃灯传七祖，杖锡为诸侯。来去云无意，东西水自流。
青山春满目，白日夜随舟。知到梁园下，苍生赖此游。
燃燈傳七祖，杖錫為諸侯。來去雲無意，東西水自流。
青山春滿目，白日夜随舟。知到梁園下，蒼生賴此遊。
元代：
萨都剌
几夜幽香恼梦魂，殷勤来倩陇头人。凿开东阁窗前地，分得西湖雪里春。
瘦影番来新体态，疏枝犹带旧精神。今朝伴我清吟处，不许诗怀更有尘。
幾夜幽香惱夢魂，殷勤來倩隴頭人。鑿開東閣窗前地，分得西湖雪裡春。
瘦影番來新體态，疏枝猶帶舊精神。今朝伴我清吟處，不許詩懷更有塵。